Première intervention SOS-réseau

2003-01-20 — Je suis Robert Daoust, j'habite Montréal au Québec, et je veux réaliser une intervention dans le cadre de SOS-réseau. Comment procéder? Il me faut trouver un individu que je vais secourir. L'intervention la plus simple à laquelle j'ai pensé consisterait à consommer un poulet qui a été produit sans qu'on lui inflige trop de mauvais traitements, ce qui éviterait un sort cruel à un autre poulet. Je vais donc essayer cette idée, et si elle n'est pas appropriée, je chercherai une autre possibilité d'intervention. D'abord, il me faut établir que mon prochain achat de poulet, normalement, se ferait aux dépens d'un animal qui a souffert grandement et de façon injustifiable. Ensuite, il me faut trouver et consommer un poulet qui a été produit de manière acceptable. Enfin, il me faut enregistrer formellement mon intervention, en fournissant entre autres choses l'identité du poulet individuel secouru : son identité ne sera que formelle, nécessairement, mais on peut la considérer comme réelle quand même.

2003-01-30 — Les poulets que j'achète normalement ont-ils souffert grandement et de façon injustifiable? Certaines personnes disent qu'un poulet ne peut pas souffrir grandement, ou du moins pas avec la même ampleur qu'un humain. Par ailleurs, même chez ceux qui admettent qu'un poulet est capable de souffrir cruellement, beaucoup contestent que les pratiques habituelles d'élevage, au Canada du moins, soient excessivement cruelles. D'autres encore prétendent qu'il est impossible de manger un poulet qui a été produit de manière acceptable parce qu'en soi le carnivorisme est un comportement cruel et barbare. Devant ces objections, je suis tenté de chercher une autre possibilité d'intervention. Mieux vaut aller au plus facile à ce stade-ci. Pourquoi ne pas rassembler quelques dollars et empêcher quelqu'un de souffrir gravement de la faim durant un mois? Soit, je vais essayer d'effectuer cette action. D'abord, il me faut trouver le moyen d'identifier l'individu qui sera secouru : son identité ne pourra pas être seulement formelle comme dans le cas du poulet, car pour établir clairement l'efficacité de l'intervention dans ce cas-ci, il faudra démontrer que tel individu aura été effectivement secouru. Une fois trouvé le moyen d'identifier un individu, il me faut réunir la somme requise, la confier à quelqu'un de fiable qui verra à ce qu'elle soit utilisée adéquatement, puis enregistrer formellement mon intervention dans le cadre de SOS-réseau.

2003-02-10 — Le tourbillon de la vie nous happe facilement : je n'ai pas eu le temps avant aujourd'hui de m'occuper de mon intervention SOS-réseau. Je crois qu'une règle doit être établie à ce propos. Disons qu'une personne qui s'engage à réaliser une intervention doit consacrer au moins 55 minutes par semaine à ce projet. J'ai réfléchi un peu à la façon d'identifier un individu qui va souffrir gravement de la faim à moins que SOS-réseau ne lui permette de pallier ce problème : je vais écrire à un regroupement d'organismes de coopération internationale où l'on pourra sans doute me renseigner.

2003-02-17 — Comme c'était à prévoir, je n'ai pas eu de réponse à mon courriel au regroupement d'organismes de coopération internationale. Ça signifie que ma question était difficile. Il va me falloir insister pour avoir une réponse quelque part, une réponse qui signifiera probablement que la collaboration nécessaire à mon projet est introuvable. Dans lequel cas, je devrai m'efforcer encore de trouver une autre sorte d'intervention. Bien sûr, j'ai déjà pensé à secourir quelqu'un localement plutôt qu'à l'étranger, mais les individus qui vivent proche de moi et qui ont besoin de secours semblent ne pas avoir besoin de SOS-réseau : ou bien ils sont secourus par les institutions du milieu, ou bien ils sont dans une situation qui n'a guère de remède possible. Alors? Eh bien, alors il semble qu'il n'y ait pas d'intervention facile, ni chez les animaux, ni chez les gens à l'étranger, ni chez les gens de Montréal, et dans ces conditions, puisque qu'une voie d'action est aussi difficile à emprunter qu'une autre, autant aller jusqu'au bout avec l'idée présente de secourir quelqu'un qui souffre de la faim.

2003-02-21 — J'ai cherché, parmi toutes les organisations québécoises et canadiennes, s'il y en a qui effectuent des actions comme celle que je suggère, mais il semble que non. Aujourd'hui j'ai envoyé un message par courriel à l'organisme de coopération internationale qui me semble quand même le plus pertinent. J'ai simplement posé la question suivante : «Supposons que j'aie les ressources pour empêcher une personne dans un pays du Sud de souffrir de la faim, mais que je veuille m'assurer que la personne en question sera effectivement secourue : est-ce que (votre organisme) peut servir d'intermédiaire si je paie les frais de secours et de vérification?». Me répondra-t-on cette fois?

2003-02-28 — On n'a pas répondu à mon courriel, alors j'ai téléphoné à l'organisme, où l'on m'a dit qu'on ne faisait pas d'aide directe individuelle, mais que tel autre organisme peut-être pourrait me mettre sur la bonne piste. J'ai appelé cet autre organime. On m'a dit qu'un programme comme celui que je propose n'existe sûrement pas, mais que l'idée semble valable et qu'il y aurait lieu pour moi d'en parler avec le directeur de la programmation : "Celui-ci vous rappellera ces jours prochains."

2003-03-07 — Le directeur de la programmation ne m'a pas rappelé et n'a pas retourné mon dernier appel. Ma manière d'agir et de penser ne semble pas adéquate : je présume que mes interlocuteurs ne voudront pas prendre la peine de comprendre ce que je propose, ou s'ils le veulent, ils ne comprendront pas, ou s'ils comprennent, ils ne seront pas disponibles pour m'aider. Le secours à l'étranger ne me semble décidément plus la voie où m'engager présentement parce que, contrairement à ce que je croyais, je ne peux pas trouver d'organisme qui fait du secours individuel direct! Pourquoi est-il si difficile pour un individu quelconque de faire un geste de secours direct? Ce n'est pas que de venir en aide à des individus aux prises avec une grande souffrance injustifiable et évitable soit une chose impossible : les médecins, par exemple, font cela constamment. C'est le secours par une personne sans expertise qui ne serait guère possible? Pourtant, n'importe quelle personne capable de fournir une petite somme d'argent, par exemple, peut en principe faire la différence entre un secours qui s'accomplit ou non. Est-ce bien vrai? C'est ce que je veux vérifier. Comment? Ça paraît assez simple : trouver quelqu'un qui fait déjà du secours direct et lui offrir une somme qui lui permet de secourir un individu de plus.

2003-03-14 — Ne fournir que de l'argent n'est pas indiqué pour moi parce qu'une intervention SOS-réseau demande à être supervisée à chaque étape : comme le concept est tout nouveau, la supervision ne peut être déléguée à moins d'obtenir de quelqu'un une collaboration très spéciale, ce qui semble très difficile à obtenir. Quelqu'un de mon entourage m'a fait remarquer qu'on peut faire du bénévolat dans des institutions où des malades chroniques ont fort besoin d'aide. Je vais explorer de ce côté.

2003-03-21 — Je n'ai pas eu le «temps» cette semaine de mettre 55 minutes dans SOS-réseau. Mais pour la semaine qui vient, je prévois mettre de nombreuses heures.

2003-03-28 — Je me suis renseigné sur ce qui se passe dans un CHSLD, un centre d'hébergement et de soins de longue durée. Le personnel soignant a la responsabilité de répondre aux besoins des résidents. Ce qui me frappe, c'est que si le personnel identifiait un cas injustifiable de grande souffrance évitable, il aurait tôt fait de résoudre ce cas. Mais les besoins ou les problèmes des résidents ne sont jamais posés en termes de «cas injustifiable de grande souffrance évitable», ce n'est pas là une catégorie qui fait partie de la technique du «plan de soins». Au fond, aucune organisation ne fonctionne par cas de souffrance. Alors, mon premier geste serait d'identifier des «cas», car avant de s'engager dans des actions de secours dans le cadre de SOS-réseau il faut établir que des cas pertinents existent.

2003-05-04 — Un aspect majeur du travail en SOS-réseau est la "formalisation" des cas sur lesquels intervenir. Or la souffrance dans nos sociétés n'est nulle part employée comme un concept "opérationnel". C'est probablement parce qu'il n'y a pas de "théorie" de la souffrance, et que par conséquent les problèmes de souffrance sont posés en "d'autres termes". Je crois que même la douleur physique, dans les hôpitaux, ou dans les centres pour le traitement de la douleur, n'est pas abordée en terme de souffrance. D'où les problèmes conceptuels que rencontrent parfois les soignants et les soignantes qui sont privés d'une distinction entre la souffrance physique, la souffrance psychique, et la souffrance en général... Dans le domaine des soins palliatifs, on parle directement de souffrance, mais je crois que là aussi les distinctions conceptuelles font défaut... Il semble que cette absence de bases théoriques rend impossible pour moi d'établir un premier cas qui relèverait de SOS-réseau. Ma première tâche serait donc d'établir davantage la théorie. Ce qui pourrait peut-être se faire en fréquentant le type de soignants ou soignantes mentionnés ci-dessus, puisque ce sont les gens les plus proches de la terminologie que j'emploie. J'ai cru que l'action pouvait se mener en même temps que l'élaboration théorique, mais je m'avise que l'action a besoin dès le départ d'un minimum de compréhensibilité... Pourtant si j'allais, disons, vers des itinérants sans abri, ne pourrais-je pas en tirer au moins un du naufrage pendant au moins quelques mois, et puis théoriser là-dessus?

(À suivre...)